【汉字与风俗】

除了用来纪录言语，汉字还能作念什么？甲辰龙年春节时间，这个问题有数不胜数种谜底。汉字不错是倒贴的“福”字、“发家致富”的剪纸窗花，也不错是九叠篆的“龘”字、“莲（连）年有鱼（余）”的年画；不错是元宵文虎、瓦当祯祥语，也不错是带字的花馍、老东说念主的“百寿”衣……这些无不暴露着东说念主们对好意思好生存的向往，也充分体现了汉字多姿多彩的遮挡作用，彰剖析中华英才私有的审好意思情性。

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汉字形骸的审好意思张力

汉字的艺术化遮挡功能，由它的开头、形骸和使用特质所决定。汉字的象形标记主要来自对客不雅事物的形色和索取，这与绘图在发祥上有重叠之处。早期的彩陶刻符、铜器族徽铭文等多介于图和文之间，它们在标示器物的部族包摄、制作家或其他颠倒象征意思的同期，也起到了好意思化遮挡器物的作用。跟着汉字的线条化、笔画化演变，笔墨书写逐渐解脱了丹青的原始特征，但汉字遮挡的传统并莫得中断。在当代的各种徽标谈判中，频繁不错看到汉字元素的好意思术化、遮挡化诓骗。比如，2008年北京奥运会会徽以篆体作风的“京”字为中心图案，2010年上海世博会会标以汉字“世”为书道创意原形，中国邮政徽标以“中”字和鸿雁传书的翅膀形组合而成，这都体现了汉字在好意思学谈判方面的私有上风。

汉字笔画各种且富于方式变化，或者通过变异方式、增损笔画、变换大小、添加遮挡、以图形替换笔画等妙技，对汉字进行图形化责罚，使之郁勃审好意思张力。比如，民间的“寿”字纹样，有的将笔画变酿成横平竖直的几何方式，称“方寿纹”；有的将笔画拉长，四角向外扬起，神似羊角，称“长命纹”；有的将笔画弧形化责罚，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。

汉字的构件组合和形骸布局呈方块状，无论是笔画仍是构件都不错在二维平面内增减养息，这为汉字的拆拼抒发和变异使用提供了可能。汉字在古笔墨阶段就出现了“合文”陶然，也即是将两个或两个以上的字合写成一个字，如甲骨文有“大吉”合文，“十二月”合文等。汉字合文也影响到了民间艺术谈判，东说念主们通过共用笔画、更动大小或置向等手法，将具有祯祥意味的几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和真谛感，也能传达出趋吉避凶、道贺纳祥的寓意。民间常见祯祥语的合文组合，如“发家致富”“黄金万两”“唯吾温暖”等。

汉字史上的遮挡字体

在汉字的演变经由中，不同历史时辰折柳酿成了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体，各个书家或派别也酿成了作风私有的书体类别，如“颜体”“柳体”“赵体”等。它们在不同载体上都能起到一定的好意思化遮挡作用。此外，汉字发展史上还出现过一系列兼具实用性和艺术性的好意思术遮挡字体，如鸟虫书、飞白书、花鸟字、蝌蚪文、九叠篆等。它们经过遮挡谈判，成为具有要领性、图案化的笔墨证据风景。

鸟虫书较早见于春秋战国时辰的楚国和吴越地区，多出现时青铜刀兵上，闻明的如越王勾践剑铭文。鸟虫书的字形以篆文为主干，将鸟虫纹样连缀在笔画上，自后逐渐发展成鸟虫在笔画之间，或用鸟虫平直代替笔画，极具遮挡之好意思。郭沫若合计，鸟虫书是“于审好意思顽强之下所施之文饰也，其服从与斑纹同。中国以笔墨为艺术品之风气，当自此始”。《说文解字·叙》列秦书八体“四曰虫书”，又举新莽六书“六曰鸟虫书，是以书幡信也”；汉印也多见鸟虫书，可见其是秦汉时辰较为通用的字体。魏晋以后，楷书通行，鸟篆仅出现时某些仿古作品中，并开动与其他书体汇集。

飞白书由东汉蔡邕创制，盛行于唐，因点画丝丝露白，似用枯笔所书，故称“飞白”；又因笔形如同布帛逆风飞行，也称“飞帛”。南朝鲍照在《飞白书势铭》中评价飞白书，“轻如游雾，重似崩云”；唐张怀瓘的《书议》一文合计其，“有类云霞离合，触遇成形；龙虎威神，飘舞增势”。经过张芝、王羲之、欧阳询、蔡襄等书道环球以及隋炀帝、唐太宗、宋仁宗等君主的崇尚，飞白书走投无路，唐太宗《晋祠铭》碑额、武则天《升仙太子碑》碑额都是飞白书的艺术珍品。

民间花鸟字是飞白书的延续，笔画的遮挡图案由鸟虫扩展到花草、鱼尾、云水等。明代的蝌蚪文以蝌蚪的形象四肢笔画组合成一个个汉字。篆书在发展中也出现了许多变体，如九叠篆对笔画折叠盘转，使布白均匀敷裕，构图四面充实，复杂的谈判营造了别样的艺术好意思感。北宋景德年间，僧东说念主释说念肯取允洽时诗东说念主释梦英所集的十八体书碑拓，又持续征集延迟，集汇32种荒野的篆书字体，写成《金刚经》集篆留存。其中包括垂露篆、垂云篆、倒薤篆、雕虫篆、鹄头篆、剪刀篆、柳叶篆、龙爪篆、悬针篆、穗篆等，每个字折柳用关系事物的图形及屈弧线条遮挡。这些字体增添了笔墨的神秘感和清新感，多用于书写家庭遮挡用的挂屏、对子、横批或立轴等。

日常生存的汉字遮挡

汉字四肢艺术谈判中最流毒的元素和标记之一，被平淡用来遮挡生老病死用的方方面面。在衣饰方面，汉字很早就被四肢遮挡标记填补嵌入到织物图案的疏忽中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗迹出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些遮挡字形组合后多带祯祥寓意。织物纹样也从结构通俗的汉字中接纳贤慧，常见十字纹、工字纹、东说念主字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时辰，“福”“禄”“寿”“喜”等祯祥笔墨也被谈判成各种纹样或与关系图案组合，多数应用于衣物的印染刺绣。

在饮食方面，食器常用汉字作遮挡的构成部分，如马王堆汉墓出土的多数盛食器不仅饰有概述斑纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。东说念主们也会用汉字遮挡好意思化糕点、馒头等食物。比如，安徽传统糕点“嵌字豆糖”，每块糖中都嵌有一个祯祥汉字，糖中有字，字里含意。我国许多所在有汉字食物模具，将祯祥寓意或品牌字号遮挡套印在面点、糕饼上，让门客千里浸式体验“咬文嚼字”。

在蛊惑方面，中国传统蛊惑以木质、砖瓦结构为主，汉字遮挡不仅见于天花、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各种蛊惑构件，也见于蛊惑物上的各种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不仅丰富了蛊惑的遮挡风景，也赋予了蛊惑潜入的文化内涵。比如，中国笔墨博物馆藏有一枚12字为饰的汉瓦当，铭文作“维天降灵，延元万年，宇宙康宁”；山西乔家大院百寿图影壁整王人雕镂有100个“寿”字，每个字方式相反；浙江南浔崇德堂花厅窗棂总共秉承篆体吉语“花好月圆东说念主寿，大繁华宜子孙”构建等。

在交通方面，交通器具除制造时使用汉字遮挡外，东说念主们也常在车辆船只上张贴“开车大吉”“相差安静”“一帆风顺”之类的祯祥语，祈求安静胜利。当代交通标识的谈判也平淡利用汉字元素，如中国铁路的标识外形似当面开来的蒸汽机车车头，但同期亦然“工东说念主”两字的变形遮挡性组合。

此外，其他生存用品也常用汉字遮挡，照旧宫博物院保藏的清代剔红寿春图圆盒、万寿无疆碗，它们的盒盖和碗成折柳以“春”字和篆文“万寿无疆”四肢遮挡的中心图案；有的以至平直将器物作念成汉字体式，照旧宫博物院保藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。

汉字遮挡的传统源源而来、内涵丰富、技法各种，体现了汉字在使用经由中追务实用性和艺术性的斡旋，抑遏走向内行、面对东说念主民生存的趋势。同期，汉字也为当代艺术实行提供了无穷无限的灵感源流和素材宝库，当代字体字库、告白案牍、文创谈判等都能从中接纳贤慧和养分。

（作家：何余华太阳城集团黄色，系郑州大学汉字时髦究诘中心副栽培）