春游探碑访古

姜宝兵

初春时节，遍地开花，泺清河畔的迎春花，也曾迎着暖阳朵朵绽放。在一个和蔼的午后，骑车去春游。当先猜度的是徒骇河国度湿地公园，全部向西，轻视骑行不到半小时，就到达徒骇河畔。

乍暖还寒的早春，河畔的青草卯足了劲，试图钻出土层，呼吸春天的气味。暖暖的春阳洒在旷野返青的麦苗上，葱绿幽幽，似波波绿潮涌动。早春的旷野已深切春的期望，绵绵的淅沥春雨事后，万物复苏。冰封一冬的地皮，吐露着大当然新鲜的早春气味，境界间，空气中，懒散着地皮的醇香。

龙头分析：上期龙头为2路奖号08，在近10期开奖中，0路龙头出现3次，1路龙头出现4次，2路龙头出现3次，012路龙头开出频次基本相当，目前1路龙头轮空了1期，本期防1路龙头回补，参考龙头04。

瞻望湿地，春风逐渐，溪水潺潺，水面如镜。河中，走出极冷的芦苇，通体泄漏着枯黄，苇杆高耸挺立，尖端摇曳着簇簇漂后的芦花，随见原的春风舞动着。芦苇尽管资格了严极冷雪，依然矍铄决然，翘首期盼着春天莅临，恭候春机勃发。湖边垂柳，纤细的枝条上泛着微黄的嫩芽，似条条柔滑幽黄的丝带，随春风鸾歌凤舞，“万条垂下绿丝绦”的初春温存，如诗般迷东谈主。

推车走过徒骇河国度湿地公园石碑前的大桥，来到河西岸，这里刚刚完成了湿地整改新技俩，新修了千里淀、过滤、灌溉要领，还有石桥、亭子等景物。在大桥的一旁，昭彰发现一通一东谈主多高的青石石碑躺在地上，一边还有碑座，上刻云龙纹。停驻脚步，细看碑文，只见碑额上刻着四个大字：奉宪示禁。双钩阳文，宪字是繁体字，况兼非常教授位置描摹。其时还拿不准是什么有趣，取入手机百度，才知谈“宪”是汉语通用一级汉字，本义是敏捷、奢睿。常用于示意法式、范例，又扩充为王法。再看碑文，依稀可见：“永禁不许……武家境口……桥碑文，……济南府禹城县正堂”等字样，好多的场所也曾斑驳陆离、笔迹不清。终末是“大清康熙三十三年三月”。由此碑文看来，大清康熙年间禹城就归济南府统帅了，具体本色还有待文物各人考据。大清康熙三十三年距今有三百多年了，这也算得上是文物了吧！是不是应该由文化旅游局收归禹王亭博物馆？掏入手机拍摄了几张相片，发给文化旅游局的一又友，我这亦然咸吃萝卜淡费心！但总算也为文物保护尽了心，孝顺了一份力量。

其简直大禹治水的这片地皮上，文物还真实不少！我亲眼见过的储藏在禹王亭博物馆里的就琳琅满目不下上百件。最着名的《禹王亭》碑刻是曾九皋为重建禹王亭撰写的碑文。此碑刻与“去想碑”现有于禹王亭博物馆内。清康熙53年（公元1714年），广东东谈主曾九皋任禹城县令。因其为官正直、施政有方，恰逢五风十雨、频年丰充，匹夫匹妇匹夫平民海晏河清，曾九皋称此为禹王护佑之功，募捐重建禹迹亭，更名禹王亭，亲题匾额“神功千古”。后曾离任，平民感德其在禹功绩，亦捐钱刻“去想碑”立于禹王亭内。

禹城老城的四方城门上头都有一方石刻，镌有城门的称号。南门为“禹迹”，是说明城南禹息故城而起的；东门为“祝阿”，是为系念祝阿县古称的；北门为“都扬”，是系念祝柯古称的，祝柯在东周时间又叫“督扬”，督扬讹为“都扬”；西门为“鬲津”，是因西门外有鬲津桥而定名的。四方城门名字齐为名家所书，镌刻的榜书刚劲有劲，古朴大方。东门石刻“祝阿”，南门石刻“禹迹”，现均存于禹王亭博物馆。

还有洒落在民间的也不少。在张庄镇三殿庙遗迹，有两个大石赑屃，石碑已不知去处，臆测就在近邻的地下埋藏。中国民间传奇龙生九子，不时把赑屃排在九子首位，一般在各地宫殿、祠堂、陵墓中可见到赑屃职守石碑，这么的石碑来历都很显耀，多量是其时天子所赐封。赑屃喜好负重，表情似龟，但细看却有各别。赑屃有一转牙齿，而龟类却莫得。赑屃又称石龟，是长命和祥瑞的标识。

骑车连接向东，来到湿地公园的混播花海。客岁春天这里如故花的海洋，咫尺已是一马幽谷。客岁刚立的三米多高的“漯川花雨”普遍石碑也曾不知去处。此处是古漯川所在。据《史记·河渠书》载:禹导河至大邳，“乃厮二渠，以引其河”，二渠即黄河干流和漯川。古漯川是黄河卑劣进犯支流、是历史上的着名大川，自夏禹至唐宋先后称漯川、漯水、武水和武河等。难忘客岁冬天这里还有五、六座坟堆在夕阳下孤立孤身一人地立着，咫尺都也曾迁出了。每次历程这里都会生出无尽的感触：春天花的海洋多像东谈主的芳华岁月！一朵朵的花就像一天天的芳华高潮的日子。然则，东谈主生最终的归宿总归是这旷野里的坟堆。每次历程坟堆周围的时分，老是下判辨地绕开走，避之唯恐不足。咫尺仔细想来，咱们避之唯恐不足的坟堆，哪一座不是别东谈主想之念之的亲东谈主在内部呢？

沿着新修的水泥小径连接向南骑行，历程一座东谈主工堆积的大土山，山眼下有巨幅口号“绿水青山即是金山银山”。东面和南面即是新拓荒的高等小区楼盘金辰府和幸福里，塔吊林立，机械轰鸣，一期楼盘也曾封顶。在小径的荒谬，有一座微型陵墓，松柏掩映下，一座普遍石棺昭彰映入眼帘。还有一座玄色的石碑，被碑亭保护着。在太阳下面仍认为阴气森森，迷糊发出康健的气场。环视四周无东谈主，昂首望望高悬的太阳，我壮着胆子，走近一看，只见墓碑上依稀刻着“李宗鲁义士之墓”几个大字。本来这即是大名鼎鼎的禹城党组织独创东谈主李宗鲁的墓碑！

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难忘看过一册中共德州党史询查院编印的《德州红色钤记》，内部有李宗鲁义士的奇迹。李宗鲁，1901年出身，原名李洪儒，禹城县禹城镇寺后李村东谈主。1922年毕业于山东省第一师范学校，1922年至1926年，李宗鲁在禹城县城内第一高小任教，时刻加入中国共产党，先后发展多名党员，并建起禹城县第一个党支部——“一高”党支部。1926年，李宗鲁配置了由鲁北八县构成的中共鲁北地委，并任文书。创办党刊《鲁北》(后更名《鲁白》、《露白》)。同庚构成“鲁北暴动活动委员会”，组织并指引了鲁北八县暴动。1929年3月，他被捕下狱。在狱中，由前省委文书邓恩铭指引，组织逃狱战斗，于同庚7月21日逃狱出险。1940年，因意态消沉，不欢娱病逝。自后被追尊为山东省着格局士。

肃立在李宗鲁义士墓前，我仿佛看到了这位鲁北地委的独创东谈主、禹城党组织的独创东谈主，打破贫寒蜿蜒、播种立异火种、寻求救国之路的感东谈主奇迹。在风雨晦暝、腥风血雨的旧中国，困难群众处于水火之中之中，中华英才处于危一火之际。与立异的前驱者李大钊同期代的李宗鲁，以老师身份作掩护，传播立异想想，发展党的组织，开展党的职责。这即是鲁迅所说的发出高歌，叫醒“铁房子里”千里睡的全球的东谈主。这是一个有欲望、有信仰的东谈主！他是咱们共产党员的前辈！咱们的信仰是一致的，咱们的灵魂是契合的。咱们是志同谈合的同道。猜度这里，坐窝嗅觉眼前的石棺不再是冷飕飕、昏昧森的了！内部是立异的星星之火，是熊熊的火焰！陵墓前的松柏在夕阳下投下长长的影子，我怀着崇拜的神气，肃立在墓碑前，顶礼跪拜地鞠了三个躬，向立异前辈致以高尚的敬礼！

简洁节咱们在给自家的亲东谈主上坟祭奠的时分，也不要健忘向那些援手全球于水火，挽救民族危一火的立异先烈致以高尚的敬礼！一百年来，一代代立异先烈在这片地皮上为中华之崛起而怡悦，在这里留住无数红色的钤记，麇集了内涵丰厚的红色文化，变成了代代相传的红色基因。回望百年怡悦路，动身奋进新征途，即是对立异先辈的最高请安。

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